وأمّا الصّورة فلا تتقدّم بالزمان البتة . التفسير : قال - أيّده اللّه - : لقائل أن يقول : « 1 » إذا حصل الملاقاة بين الفاعل والقابل مع سائر الشرائط يجب المعلول ، فهذا الكلام إنّما يصحّ عند فقد شرط من الشرائط . قال الشّيخ : [ في الشرافة والخسة المعتبرة في العلل ] والقابل دائما أخسّ من المركّب ، والفاعل أشرف ، لأنّ القابل مستفيد لا مفيد ، والفاعل مفيد لا مستفيد . التفسير : قال - أيّده اللّه - : أقول بحث الخسة والشرف من المباحث الخطابية . قال الشّيخ : [ تقسيمات العلل ] والعلّة [ الف ] : تكون علّة للشيء بالذات ، مثل الطبيب للعلاج . [ ب ] : وقد تكون علّة بالعرض [ 1 ] : إمّا لأنّه لمعنى غير الذي

--> ( 1 ) . ف : - لقائل أن يقول / ف : + الفاعل